Wer hat Angst vorm bösen Wolf? - Märchenspuren 02

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00:00:08: Willkommen bei Folge zwei der Märchenspuren.

00:00:11: Ich bin Christian Peitz vom Podcast Märchenhörspiele und auch diesmal gibt es wieder ergänzende Hinweise von Oliver Geister.

00:00:19: Heute geht es um den bösen Wolf.

00:00:21: Der Bösewolf ist eine sehr bekannte Figur aus Krimsmärchen und muss immer wieder Kritik einstecken.

00:00:27: Einerseits wird er als zu grausam angesehen, andererseits heißt das so wie die Figur gezeichnet ist wer für sie ein zu unrecht schlechtes Licht auf die Wölfe?

00:00:37: Aus diesem Grund geht es in dieser Märchenspur um drei Fragen.

00:00:41: Erstens Wer ist eigentlich der Böses Wolf?

00:00:44: Zweitens Welche Funktion hat der böse Wolf?

00:00:48: Und drittens, welche Podcastmärchen erzählen vom Wolf.

00:00:52: Los geht's!

00:00:54: Wer ist der Böse-Wolf?

00:01:00: Wird der bösse Wolf negativ oder vielleicht sogar zu negativ dargestellt?

00:01:05: Was denkt Oliver Geister darüber?

00:01:07: Ja ich glaube der Wolf ist tatsächlich eine Figur, eine negative, eine böse Figur im Märchen wo Der Mensch ganz viel hinein projiziert, was mit dem realen Wolf der in der Natur herumläuft.

00:01:22: Er ist natürlich auch ein Raubtier aber er ist in Märchen und Fabeln wesentlich negativer gezeichnet.

00:01:30: Dass der Wolf im Märchen ein Bösewicht ist, der Geistlein, kleine Mädchen und kranke Großmütter frisst, ist unstrittig.

00:01:38: Die Frage ist aber – Ist es der Anspruch der Märchen?

00:01:41: Ein zoologisch stimmiges Bild des Bezirs Wolf zu zeichnen!

00:01:45: Also man darf einfach Märchen nicht zu Wort wörtlich nehmen sondern muss halt vielleicht eher gucken so... Was sagt mir das?

00:01:54: Oder wie deute ich

00:01:55: das?".

00:01:55: Bereits Kindern dürfte es gelingen, die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen einem echten Wolf und dem bösen Märchenwolf zu benennen.

00:02:04: Und Unterschiede gibt's einige!

00:02:06: Der Wolf in Rotkäppchen wird vermenschlich dargestellt – er spricht und begegnet Menschen auf Augenhöhe.

00:02:12: In der Wolf und die sieben Geißlein sind die Wesenszüge identisch, aber er bekommt es mit anderen Tieren zu tun, die ebenfalls vermenschlich sind.

00:02:22: In dem Märchen der alte Sultan ist das etwas anderes – da gibt es eine Trennung zwischen Mensch und Tier.

00:02:28: Die Perspektive des Märchens liegt auf den Tieren.

00:02:31: Sie kommunizieren untereinander und der alte Sultan ist ein Hund.

00:02:36: Der Wolf tritt auch hier verschlagen und bedrohlich auf, aber das ist weit weniger dramatisch als in

00:02:41: Rotkäppchen.".

00:02:43: So oder so, der böse Wolf im Märchen steht nicht für die Tierartwolf.

00:02:47: Er verkörpert – auch wenn er als Wolf bezeichnet wird – eine eher menschliche

00:02:52: Bedrohung.".

00:02:53: Also ich denke das er generell als ein Symbol für eine große Gefahr fungiert.

00:02:59: Er ist zum Beispiel ein Verführer bei Rotkäppchen zum Beispiel.

00:03:03: Er isst auch sehr hinterlistig bei Rotkäppchen Er kann töten und kommt in böse Absicht.

00:03:10: Und er ist auch, dann komme ich schon so ein bisschen ins Psychoanalytische... ...er ist auch ein triebgesteuertes destruktives Wesen was eben auch verschlingend ist ne?

00:03:22: Also er verschluckt und verschlingt die Großmutter und das Rotkäppchen und das gleiche macht ja auch mit den sieben Geißleinen und da ist er natürlich sehr hinterlistig indem er die sieben das Licht führt, denn sie sind ja kritisch und wollen dem Bösenwolf nicht die Tür aufmachen bis er sie dann irgendwie mit seiner List überzeugt hat.

00:03:46: Welche

00:03:47: Funktion

00:03:48: hat der böse Wolf?

00:03:53: Wenn wir den Fokus auf die beiden bekannten Märchen richten, also Rotkäppchen und der Wolf und die sieben Geißlein wird schnell klar dass der Wolf hier eine pädagogische Funktion erfüllt.

00:04:04: Das ist ein typisches Warn-und Schreckmärchen und man kann das glaube ich auch ganz schön zeigen wenn man die ursprüngliche Rotkäpfchenfassung von Perot mal vergleicht mit kindgerechteren Fassung von den Brüdern Grimm.

00:04:20: Denn bei Piro ist es einfach so, am Ende ist das Rotkäppchen verschlungen und ist tot und das Märchen ist zu Ende.

00:04:27: und dann steht da noch eine moralische Warnung an die jungen Frauen sich nicht vom bösen Wolf zu verführen.

00:04:34: Es steht sogar explizit dar dass mit dem Wolf eben ein ein verschlingender Mann, also ein böser Mann gemeint ist.

00:04:42: Während beim Rotkäppchen ja das Ende dann ein anderes ist,

00:04:45: d.h.,

00:04:46: Rotkäpchen wird gerettet die Großmutter wird gerrettet alles ist wieder gut und genau dadurch wird es eigentlich auch pädagogisch beziehungsweise für jüngere Kinder gut geeignet und das ist ein deutliches Warn-und Schreckmärchen mit dem man eben den Kindern sagen will Hüte dich vor den bösen Gefahren da draußen.

00:05:09: Geh nicht einfach mit, lasst sich nicht Verführung von einem

00:05:12: Wolf.

00:05:12: Es kann nicht darum gehen eine generelle Angst vor Fremden herauf zu beschwören.

00:05:16: Der Bösewolf ist nichts Sinnbild für das Fremde an sich.

00:05:20: Er steht viel mehr Für individuelle Bedrohungen durch Menschen Mit bösen Absichten.

00:05:25: Wenn man das jetzt wirklich eher symbolisch auffasst Ist es eventuell ein guter Weg um wirklich mit Kindern über mögliche Gefahren, die es ja nun mal auch heute noch gibt in der Welt zu sprechen.

00:05:37: Also die Frage ist wie bereiten wir denn Kinder darauf vor?

00:05:41: Das Märchen ist also geeignet einen Impuls zu setzen, der es ermöglicht über Gefahren ins Gespräch zu kommen und wenn man dabei an den sogenannten Enkeltrick denkt muss man sogar sagen die Gefahren gibt es nicht nur für Kinder.

00:05:54: Dennoch haben Erwachsene die Aufgabe gerade Kinder zu beschützen, indem wir sie sensibilisieren.

00:06:00: Dabei können die genannten Märchen einen Beitrag leisten – all Heilmittel sind sie nicht!

00:06:05: Ich

00:06:05: glaube auch nicht dass ein Märchen dafür eingesetzt werden kann ausschließlich Kinder über solche Gefahren aufzuklären.

00:06:14: also da würde man glaub ich auch die Märchen überschätzen und das geht nicht nur mit so Märchen wie Rotkäppchen aber umgekehrt glaube ich, dass das auch für heutige Kinder noch eine faszinierende Geschichte sein kann und natürlich wird man sich vor dem Wolf gruseln.

00:06:33: Und natürlich ist man am Ende froh wenn alles gut ausgeht!

00:06:37: Die Märchen ermöglichen es vor allem das Thema emotional greifbar zu machen.

00:06:41: die konkrete Einordnung muss im Gespräch erfolgen.

00:06:45: Es kommt einfach auch darauf an wie und in welchem Rahmen man das Märchen erzählt, und wie man dann mit dem Kind anschließend darüber vielleicht noch redet.

00:06:56: Und eben auch dem Kind zuhört, wie hat man das verstanden?

00:07:01: Die Botschaft ist natürlich eindeutig bei Rotkäppchen und auch beim Wolf mit den sieben Geißlein.

00:07:07: Aber ich finde es eine zeitlose Botschaft, denn unsere Welt ist halt voll!

00:07:14: von diesen Gefahren auch heute noch.

00:07:16: Es ist leider so und es wird, glaube ich, auch in hundert Jahren noch so

00:07:19: sein.".

00:07:20: Der Zweck des bösen Wolfs ist es also in symbolischer Weise auf Gefahren aufmerksam zu machen.

00:07:26: Dabei darf man allerdings nicht vergessen dass Kinder auch im vertrauten Umfeld gefährdet seien können.

00:07:40: Der Wolf ist eine sehr dankbare Figur, um ihn in neuen Märchen aufzugreifen.

00:07:45: In meinen Hörspielen gab es bislang drei Auftritte.

00:07:51: Na?

00:08:09: Tja!

00:08:10: Wenn man einmal einen Spitznamen

00:08:12: hat, den wird man

00:08:13: nie wieder los.

00:08:14: Wie heißt

00:08:15: du eigentlich?

00:08:16: Das tut nichts zur Sache.

00:08:17: Und im aktuellen Märchen, die Ritterprüfung tauchen Motive aus der Wolf- und die Siebengeistlein auf Die ursprüngliche Fassung des Märchens stammt aus dem Jahr zwei Tausend Fünfzehn.

00:08:28: In dem Hörspiel sind eigentlich Kinderstimmen vorgesehen.

00:08:32: in der alten Version gab es aber noch keine.

00:08:34: Da haben Erwachsene die Rollen gesprochen.

00:08:37: Dann

00:08:37: lege zum Beweis

00:08:39: deine

00:08:39: Hand auf das Fensterbrett Dass wir sie sehen

00:08:41: können.

00:08:42: Na schön

00:08:43: Bitte sehr.

00:08:44: In der überarbeiteten Version des Märchens ist nun einiges anders geworden, unter anderem konnten nun tatsächlich Kinder in die Rollen schlüpfen.

00:08:57: Bitte sehr.

00:08:58: Mehr wird dir noch nicht verraten, also gerne reinhören!

00:09:01: Das Märchen ist gleichzeitig mit dieser Märchenspur im Podcast verfügbar.

00:09:06: Mehr dazu gibt es auf www.märchenspuren.de.

00:09:09: – Märchenschpuren in einem Wort und Märchen mit A E. Danke fürs Zuhören und bis zum nächsten Mal!